很多很多万年以前，佛山地区的西樵镇一带，还是近陆的海湾。那时的人类正在缓慢地向现代人类进化，语言尚未形成，文字亦未出现，因而没有作家为我们描述当时的海景，没有画家为我们描画当时的天地，没有音乐家为我们弹奏高山流水，更没有摄影家为我们留下纪实的镜像。在我的想象中，那时的西樵地区，只有巨浪排空，阔鲸跃起，鸥鸟群飞，鲲鹏展翅。

若干万年过去。突然，海底的火山爆发了。顿时，大海沸腾，熔岩堆积，海岛秒现。火山一次又一次喷发，海岛一轮又一轮扩大。终于，火山熄灭了，大海平静了，鸥鸟飞翔了，阔鲸游荡了。时而浑浊时而清澈的江水，日夜不息地流入大海。又若干万年过去了，江水把携带物卸载于江口和海底。日复一日，随着卸载物越积越厚，陆地的面积不断扩大，海湾的面积不断缩小。又若干万年过去，大海已经退得很远，退到现在的深圳、香港一带，冲积平原已经完成，火山熔岩堆积而成的海岛变成了平原上孤处的西樵山。现在我们再来看佛山南海西樵地区的平原和孤山，闭上眼就能看见千百万年来大自然造物的影像和遗存，天地万物自是神奇万分的。

平原最适合农耕，因而平原常能创造或便于引进辉煌灿烂的农耕文化。西樵地区优越的平原和气候条件，正是岭南农耕文化的一个典型和代表。攀上西樵山七十二峰之一的鸡冠峰，俯瞰山下无边无际的桑基鱼塘，令人对沧海桑田的巨大变迁感慨万千，也让人对渔耕粤韵的描述，有了非常直观的感受。西樵地区的桑基鱼塘，是世界灌溉工程遗产桑园围的核心部分，被联合国教科文组织评述为“世间少有美景，良性循环典范”。桑园围始建于宋代，距今已有千年历史。

所谓桑园围，就是珠江三角洲地区水利排灌工程体系。渔获和桑植，都是中国传统经济时代的象征性影像。古代的珠江三角洲地区，河网密布，水资源极其丰富，但由于地势低洼，也易涝易洪，常受水灾。桑园围利用河渠堤闸，约束水流，使之为人所用。水利是农业的命脉，排灌问题解决了，鱼塘养鱼和塘基植桑的良性循环农业格局也就形成了。

古代佛山西樵先民，聪明智慧，每年冬至前后，因地制宜把鱼塘的水抽干，收获渔品，再把塘底淤泥清出，甩到鱼塘边筑基围护。次年春天，又在塘基上植桑养蚕，蚕茧可以抽丝织锦，蚕粪则供养鱼饲虾，形成环环相因的循环生态生产链。当地渔谚总结归纳得好：桑茂，蚕壮，鱼肥大；塘肥，基好，蚕茧多。当地形成了池塘多养鱼，塘堤遍植桑，男子贩鱼花，女子喂爱蚕的农耕风气。到清朝桑园围盛大时期，以佛山为中心的珠江三角洲已经发展为我国三大生丝产区之一，西樵镇也得获“中国纺织之乡”殊誉。

优良的农耕条件和当地民众的聪明智慧，为西樵地区的百姓带来了经济的发展和生活的富足，同时，农耕文化的元素也深深地嵌入了西樵社会的骨髓和血液。西樵山下有一个儒溪村，开村于宋末元初，距今已有800多年历史。受中原文化影响，当地乡民崇仁尚文，诗书承礼，耕读传家，社会富平，成为当时知名的儒林首第。到了清朝，儒溪村更成为左近有名的墟市名村，村内溪水潺湲，堂里书声琅琅，街边店铺林立，街上商贾如织。

历史上儒林村又有“八景”流传，“儒村八景”分别为儒林首第、三元榕荫、岗背敲经、拱桥晚望、云龙反照、石狮沐浴、四甲松涛和方井流香。这八景都极富中国传统文学的气质和审美，具有浓郁的农耕意境。现在我们走进儒溪村，虽然历史上的“八景”已无缘得见，但儒溪村花果飘香、幽巷深深、流水叮咚、承平富足的气韵，依然清晰可感。

黄飞鸿狮艺武术馆，坐落在佛山市南海区西樵镇西樵山下的舟村，那里也是黄飞鸿的出生地。黄飞鸿是清末民国时期著名武术家，也是中医外科名医、舞狮名家、洪拳大师。他三岁时跟从父亲学武，七岁时跟随父亲闯荡江湖，卖艺为生。他天赋很高，又行侠仗义，常痛击贼人，严惩歹徒，受到百姓爱戴。武术、中医、舞狮，都是中华传统农耕文化的标志性符号，黄飞鸿则将岭南地区的这些传统技艺发扬光大，拓展创新，因而成为岭南人民崇敬爱慕的代表性人物。

现在的黄飞鸿狮艺武术馆占地5亩多，建筑为清末民国风格，馆内有黄飞鸿故居、黄飞鸿史迹陈列影视室、宝芝林堂等馆室。黄飞鸿狮艺武术馆最见特色的，有每天四次的舞狮表演。只听得鼓声促促，锣声锵锵；只见得黄狮横卧，红狮直立；真可谓雄气万千，壮怀激烈；充满了中华人民的精气神！

西樵镇境内的西樵山至为神奇，由于它孤置平原，因而给当地的山水文化增添了无限的魅力和色彩。西樵山山名的由来多有说法，其中一说是，古时广州人到东边的罗浮山采樵，因称罗浮山为东樵山，广州人又到西边的锦石山采樵，因称锦石山为西樵山。西樵山的西字是方位词，这是古代广州人的视角；西樵山的樵字是砍柴的意思；因此西樵山的山名，也是沾染了浓厚的农耕文化色彩的。

西樵山外陡内平，从空中俯瞰，山体犹如一朵盛开的莲花，美不胜收。西樵山下左右分别有西江和北江流过，这也有中华传统农耕文化因素体现其中。西和北分别是方位词，表明这两条江所在的位置，而江字则表明这是位处长江以南的自然河流。大约在中古及以前的河流名命中，长江以南的河流通称江，长江以北的河流通称河；例如珠江、西江、北江，都在长江以南，而淮河、海河、汾河，都在长江以北。

独立于平原之上的山体十分容易吸引文人、学者和隐者前往。由于当地人崇文重教，因而至明清时期，西樵山已经书院林立，学子盈千了，其中尤以大科书院、云谷书院、石泉书院和四峰书院最为知名。中国的书院是儒家的传统道场。所谓儒家道场，就是传授儒家思想和学说、教书育人的场所。西樵山上的书院，大多崇尚理学，理学是明代儒学的一个重要分支，因此西樵山又被称为“理学名山”。西樵山是当时广东甚至岭南一个重要的学术中心。

西樵山也吸引了许多僧人、道士前往。南海观音文化苑坐落于西樵山大仙峰顶，文化苑里的观音坐像是世界最高的观音坐像。云泉仙馆是西樵山上的一处古道观，明末清初时这里是一处书院，供学子们读书诵文，楼外古树参天，蝉鸣入耳，楼内、石上、径上则书声琅琅；清朝后期改书院为道观，因观外左右有大小两眼映云清泉，因此名为云泉仙馆。

西樵山风光绮丽，气象万千，是国家级重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、国家森林公园和国家地质公园。西樵山虽然面积不大，只有14平方公里，山也不高，最高海拔只有344米，但却拔地而起，横空出世，惊艳岭南。西樵山多山峰，大小山峰多达72峰；多泉眼水体，大小泉眼多达208眼；多洞窟，大小洞穴有48处；多瀑布，大小瀑布共有28处；因此有“山里有湖湖里有山，水在山中山在水里”的美誉。

西樵山曾被誉为茶山，据说唐末诗人曹松见西樵山泉清土沃，于是千里迢迢跑到浙江，从友人陆龟蒙处，觅得贡品顾渚茶，送给西樵山山民，自此，西樵山茶畦满岭，茶香遍山，西樵山成为岭南最早的产茶区。西樵山又是植物的世界，森林覆盖率已近90%，漫山遍野，绿意盎然。由山道漫步上山，沿途只见肾蕨柔美，桫椤高大，桂花生香，油茶悠然，再力花厚壮，四方竹神奇，马尾松蓬松，仙鹤来妖娆，才嗅得叶清花香，又听得禽飞虫吟。西樵山，真是太丰富的呢！

当然，今天的佛山市，南海区，以及西樵镇，不仅仅有底蕴发达、农耕厚重的传统文化，更有发达的现代经济。佛山市已经进入国内城市生产总值万亿元俱乐部，是国务院确定的中国重要的制造业基地之一，也是国内民营经济最为发达的地区之一。休闲时来佛山漫游，白天登西樵山听山风、看竹林、观天湖、游儒溪、赏洪拳醒狮，夜晚在闹市喝小酒、吃生鲜、尝米粉、品烤串、度散扯时光，不是既快乐，且收获，又放松的吗？